XVI Niedziela Zwyk\u0142a, A; Mdr 12,13.16-19; Ps 86,5-6.9-10.15-16a; Rz 8,26-27; Mt 13,24-43 ;
\n23 lipca 2017
\nJest wiele pyta\u0144, kt\u00f3re ludzie wci\u0105\u017c zadaj\u0105, a odpowiedzi na nie ju\u017c dawno s\u0105 udzielone w S\u0142owie Bo\u017cym.
\nDlaczego B\u00f3g zezwala na z\u0142o w \u015bwiecie? Dlaczego pozwala \u017cy\u0107 i dzia\u0142a\u0107 przer\u00f3\u017cnym z\u0142oczy\u0144com, bandytom, \u0142ajdakom?
\nTaka jest jego wola, by pozwoli\u0107 r\u00f3\u015b\u0107 i pszenicy, i chwastowi do \u017cniwa. Przedwczesna interwencja bowiem mo\u017ce sko\u0144czy\u0107 si\u0119 tym, \u017ce zamiast chwastu wyrwie si\u0119 pszenic\u0119. Logiczn\u0105 konsekwencj\u0105 tego jest sytuacja, \u017ce chwast, kt\u00f3ry powinien by\u0107 wyrwany, wyrwany nie zostanie. Mieliby\u015bmy zatem sprawiedliwo\u015b\u0107, ale tylko cz\u0119\u015bciow\u0105. Czy jednak taka cz\u0119\u015bciowa sprawiedliwo\u015b\u0107 mo\u017ce mie\u0107 co\u015b wsp\u00f3lnego z rzeczywist\u0105 sprawiedliwo\u015bci\u0105?
\nB\u00f3g pozwala r\u00f3\u015b\u0107 do \u017cniwa, by to co w nas jest wyda\u0142o jednoznaczny owoc, dojrza\u0142y i nie pozostawiaj\u0105cy z\u0142udze\u0144.
\nPi\u0119knie i dosadnie jest to wyra\u017cone w Apokalipsie: \u201eKto krzywdzi, niech jeszcze krzywd\u0119 wyrz\u0105dzi, i plugawy niech si\u0119 jeszcze splugawi, a sprawiedliwy niech jeszcze wype\u0142ni sprawiedliwo\u015b\u0107, a \u015bwi\u0119ty niechaj si\u0119 jeszcze u\u015bwi\u0119ci.\u201d (Ap 22,11)
\nW czasie naszego \u017cycia doj\u015b\u0107 mo\u017ce do r\u00f3\u017cnych sytuacji, mo\u017cemy pope\u0142nia\u0107 b\u0142\u0119dy, grzeszy\u0107, czyni\u0107 z\u0142o. To wszystko jednak mo\u017ce nie by\u0107 ostatecznym naszym owocem. Wystarczy wskaza\u0107 posta\u0107 \u015bw. Paw\u0142a, kt\u00f3ry \u201edysza\u0142 \u017c\u0105dz\u0105 zabijania uczni\u00f3w Pa\u0144skich\u201d a sta\u0142 si\u0119 wielkim aposto\u0142em czy naszego S\u0142ug\u0119 Pa\u0144skiego Bogdana Ja\u0144skiego, kt\u00f3rego drogi m\u0142odo\u015bci dalekie by\u0142y od ewangelicznych szlak\u00f3w. Dobrze, \u017ce tych dw\u00f3ch \u201echwast\u00f3w\u201d nie wyrwano. Dzi\u0119ki temu mamy po\u0142ow\u0119 Nowego Testamentu i zakon Zmartwychwsta\u0144c\u00f3w.
\nTo chyba nie jest tak, \u017ce jeden cz\u0142owiek to czysta pszenica a drugi to beznadziejny chwast. To raczej w ka\u017cdym z nas posiane jest pszeniczne ziarno i ziarno chwastu. Ka\u017cdy przecie\u017c cz\u0142owiek, najwi\u0119kszy nawet \u0142otr, stworzony jest na obraz i podobie\u0144stwo Boga. I ka\u017cdy z nas nara\u017cony jest na pokusy z\u0142ego.
\nNie tylko o ma\u0142ym dziecku mo\u017cemy powiedzie\u0107 \u201enie wiadomo co z niego wyro\u015bnie\u201d. Nawet jak stoisz nad grobem to dalej nic o tobie nie wiadomo. Nie wiadomo, jak zachowasz si\u0119 gdy przyjdzie cierpienie, nie wiadomo jak przyjmiesz moment \u015bmierci. Nie wiadomo co z ciebie wyro\u015bnie. Nie wiadomo czy\u015b pszenica, czy chwast.
\nTa niewiadoma nie zwalnia nas z obowi\u0105zku przypatrywania si\u0119 sobie, oceniania i rozeznawania \u2013 co w nas jest ze chwastu a co z pszenicy.
\nTo nie jest kwestia estetyki, ale \u017cycia i \u015bmierci.
\nGdy Jezus zaczyna wyja\u015bnia\u0107 swoj\u0105 przypowie\u015b\u0107 jest zatrwa\u017caj\u0105co konkretny: \u201e\u017bniwem jest koniec \u015bwiata, a \u017ce\u0144cami s\u0105 anio\u0142owie. Jak wi\u0119c zbiera si\u0119 chwast i spala ogniem, tak b\u0119dzie przy ko\u0144cu \u015bwiata. Syn Cz\u0142owieczy po\u015ble anio\u0142\u00f3w swoich: ci zbior\u0105 z Jego kr\u00f3lestwa wszystkie zgorszenia i tych, kt\u00f3rzy dopuszczaj\u0105 si\u0119 nieprawo\u015bci, i wrzuc\u0105 ich w piec rozpalony; tam b\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w. Wtedy sprawiedliwi ja\u015bnie\u0107 b\u0119d\u0105 jak s\u0142o\u0144ce w kr\u00f3lestwie Ojca swego.\u201d (Mt 13,39b-43a)
\nW jakim snopku b\u0119dziesz? Tym, kt\u00f3ry trafi do spichlerza? Czy tym, kt\u00f3ry b\u0119dzie spalony? Warto zadawa\u0107 sobie te pytania.
\nI zadajemy sobie te pytania, ale najcz\u0119\u015bciej w odniesieniu do innych. I m\u00f3wimy sobie pod nosem albo do innych: \u201e\u017ce te\u017c takie co\u015b jeszcze ludzka ziemia nosi\u201d.<\/p>\n
Zostawmy s\u0105dy innym, bo rzadko jest tak, \u017ce jeste\u015bmy w tych s\u0105dach sprawiedliwi.
\nZrobisz lepiej, gdy czuwa\u0107 b\u0119dziesz nad swoim \u017cyciem. B\u00f3g twoje \u017cycie da\u0142 tobie i patrzy co z nim zrobisz. Uczynisz pi\u0119knym czy zmarnujesz?
\nPotraktuj dzisiejsz\u0105 Ewangeli\u0119 jako wezwanie, by \u017cy\u0107 bardziej \u015bwiadomie i m\u0105drze. Trzymaj si\u0119 Boga.
\nZaczynaj dzie\u0144 od znaku krzy\u017ca i modlitwy, w kt\u00f3rej powierzysz si\u0119 Bogu. Ko\u0144cz dzie\u0144 modlitw\u0105 i zasypiaj z my\u015bl\u0105 o Bogu. Pami\u0119taj o niedzielnym \u015bwi\u0119towaniu Eucharystii, spowiedzi i karmieniu si\u0119 Cia\u0142em Chrystusa.
\nPami\u0119taj, by ka\u017cdego dnia si\u0119gn\u0105\u0107 po Bo\u017ce S\u0142owo, by w jego \u015bwietle spojrze\u0107 na swoje \u017cycie.
\nCzy\u0144 to wszystko nie rutynowo, z przyzwyczajenia, ale \u015bwiadomie i pilnie. Jeszcze raz \u2013 to jak prze\u017cyjesz swoje \u017cycie to nie jest kwestia estetyki, ale \u017cycia i \u015bmierci.
\n\u201eKto krzywdzi, niech jeszcze krzywd\u0119 wyrz\u0105dzi, i plugawy niech si\u0119 jeszcze splugawi, a sprawiedliwy niech jeszcze wype\u0142ni sprawiedliwo\u015b\u0107, a \u015bwi\u0119ty niechaj si\u0119 jeszcze u\u015bwi\u0119ci. Oto przyjd\u0119 niebawem, a moja zap\u0142ata jest ze Mn\u0105, by tak ka\u017cdemu odp\u0142aci\u0107, jaka jest jego praca.\u201d (Ap 22,11-12)
\nRo\u015bniesz ka\u017cdego dnia. I r\u00f3\u015b\u0107 b\u0119dziesz a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata. Dzie\u0144 s\u0105du objawi prawd\u0119 o tobie. Poznasz czy\u015b pszenica, czy chwast.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
XVI Niedziela Zwyk\u0142a, A; Mdr 12,13.16-19; Ps 86,5-6.9-10.15-16a; Rz 8,26-27; Mt 13,24-43 ; 23 lipca 2017 Jest wiele pyta\u0144, kt\u00f3re ludzie wci\u0105\u017c zadaj\u0105, a odpowiedzi na nie ju\u017c dawno s\u0105 udzielone w S\u0142owie Bo\u017cym. Dlaczego B\u00f3g zezwala na z\u0142o w \u015bwiecie? Dlaczego pozwala \u017cy\u0107 i dzia\u0142a\u0107 przer\u00f3\u017cnym z\u0142oczy\u0144com, bandytom, \u0142ajdakom? Taka jest jego wola, by […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/721"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=721"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/721\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":722,"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/721\/revisions\/722"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=721"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}