<\/p>\n
Pijana Tradycja<\/font><\/strong><\/p>\n warto przeczyta\u0107! <\/strong><\/u><\/p>\n Mo\u017ce znajdziemy odpowied\u017a na to, co si\u0119 sta\u0142o 15 sierpnia, na tzw. "Bezalkoholowym festynie" – zach\u0119camy do obejrzenia galerii<\/em><\/p>\n drukujemy za "Naszym Dziennikiem" z 26 sierpnia 2008 r.<\/strong> <\/u><\/em><\/p>\n Gdybym mia\u0142 wypi\u0107 zawarto\u015b\u0107 wszystkich butelek, które chc\u0105 mi podarowa\u0107 wdzi\u0119czni pacjenci mojego oddzia\u0142u, chyba nie trze\u017awia\u0142bym przez rok – wyzna\u0142 mi jeden z moich przyjació\u0142 lekarzy. Trafi\u0142o na abstynenta. Cz\u0119\u015bciej jednak nie ma tak dobrze. Znam wielu ludzi – znakomitych rzemie\u015blników, dobrych dziennikarzy, lekarzy, którym nadmiar "okazji" \u015bwietnie usprawiedliwionych, zawsze uzasadnionych i wyj\u0105tkowych zniszczy\u0142 \u017cycie. Przegrali z polsk\u0105 pijan\u0105 tradycj\u0105.<\/p>\n <\/strong>Odwdzi\u0119czanie si\u0119 alkoholem za opiek\u0119 szpitaln\u0105, nagradzanie "flaszk\u0105" dobrze wykonanej roboty, czczenie rocznic, urodzin, spotka\u0144 rodzinnych toastami i pija\u0144stwem – to obrazki doskonale znane z codzienno\u015bci. Zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 osób jest niepomiernie zdziwiona, gdy pokazuje si\u0119 im absurdalne strony odbijaj\u0105cej si\u0119 pijack\u0105 czkawk\u0105 polskiej zwyczajowo\u015bci. Padaj\u0105 wtedy ró\u017cne argumenty: – Przecie\u017c tak by\u0142o od zawsze! A co to, ju\u017c wypi\u0107 nie mo\u017cna? Za swoje pij\u0119! Jak nie postawi\u0119, obra\u017c\u0105 si\u0119. Flaszka po zalaniu fundamentów, po postawieniu tzw. wiechy na dachu jest konieczna, bo jak nie, to si\u0119 krokwie "rozeschn\u0105", beton "skruszeje", a nieopity nowo kupiony samochód na pewno si\u0119 zepsuje. To norma. Pijana norma. <\/p>\n Rodacy na rauszu<\/strong> "Kulturalne" picie<\/strong> Czym skorupka za m\u0142odu…<\/strong> B\u0105belki na niby<\/strong> Konsumenci przysz\u0142o\u015bci<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pijana Tradycja warto przeczyta\u0107! Mo\u017ce znajdziemy odpowied\u017a na to, co si\u0119 sta\u0142o 15 sierpnia, na tzw. "Bezalkoholowym festynie" – zach\u0119camy do obejrzenia galerii drukujemy za "Naszym Dziennikiem" z 26 sierpnia 2008 r. Gdybym mia\u0142 wypi\u0107 zawarto\u015b\u0107 wszystkich butelek, które chc\u0105 mi podarowa\u0107 wdzi\u0119czni pacjenci mojego oddzia\u0142u, chyba nie trze\u017awia\u0142bym przez rok – wyzna\u0142 mi jeden z […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79"}],"collection":[{"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=79"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1215,"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions\/1215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=79"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=79"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archiwum.parafiabranszczyk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=79"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nPijak – w powszechnym odczuciu – to ten, kto le\u017cy na chodniku, poobijany i cuchn\u0105cy moczem, trzymaj\u0105cy w r\u0119ku pust\u0105 butelk\u0119 po taniej, importowanej zza Buga wódce. Mija si\u0119 go z odraz\u0105, ewentualnie kiwa si\u0119 g\u0142ow\u0105, rozpoznaj\u0105c w nim hydraulika, tynkarza, stolarza, któremu jeszcze rok temu prawi\u0142o si\u0119 komplementy (rzecz jasna przy "rozpijanej" w\u0142a\u015bnie flaszeczce po sko\u0144czonym remoncie domu), \u017ce jest prawdziw\u0105 "z\u0142ot\u0105 r\u0105czk\u0105" i na wszystkim si\u0119 zna. Teraz – có\u017c – pop\u0142yn\u0105\u0142. Jego problem. Szkoda faceta. A tak si\u0119 dobrze zapowiada\u0142…
\nCzy aby na pewno tylko jego problem? Ilu ludzi stoczy\u0142o si\u0119 na dno, poniewa\u017c przy ka\u017cdej okazji cz\u0119stowano ich alkoholem? ("Tylko jeden, nic si\u0119 przecie\u017c nie stanie, tak\u0105 okazj\u0119 trzeba uczci\u0107!".) Ba, p\u0142acono alkoholem za wykonan\u0105 prac\u0119! Uczyniono go wszechobecnym towarzyszem, symbolem \u017cyczliwo\u015bci, hojno\u015bci i go\u015bcinno\u015bci. Dlaczego tak trudno nam zrozumie\u0107, \u017ce odpowiedzialno\u015b\u0107 za cz\u0142owieka, który dzi\u015b mo\u017ce jeszcze broni si\u0119 przed codziennym piciem, ale jutro ju\u017c sobie odpu\u015bci, nie da rady, le\u017cy i w naszych r\u0119kach? A przecie\u017c tak nie musi by\u0107. – Zap\u0142a\u0107 uczciwie za wykonan\u0105 prac\u0119, podzi\u0119kuj, podejmij obiadem – nie musisz butelk\u0105 "uwa\u017cnia\u0107" ka\u017cdej okazji. Czy polska tradycja go\u015bcinno\u015bci musi ci\u0105gle by\u0107 na nieko\u0144cz\u0105cym si\u0119 rauszu?<\/p>\n
\nW przekonaniu ogó\u0142u na du\u017co wi\u0119kszy szacunek od "zwyczajnego" pijaka z rogu ulicy czy spod budki z piwem zas\u0142uguje ten, kto potrafi pi\u0107 "kulturalnie". Nie w parku czy za sklepem geesowskim, ale elegancko – przy stoliku w dobrej restauracji, nie pospolit\u0105 "czyst\u0105", ale whisky, brandy czy koniak. Nawet pijacki be\u0142kot w luksusowej knajpie brzmi jakby subtelniej, mniej razi, a chwiej\u0105cy si\u0119, pijany pan w eleganckim garniturze, zamawiaj\u0105cy Mercedestaxi jest przedmiotem wr\u0119cz podziwu…
\nJest jeden "pewniak" w programach wszelkiej ma\u015bci kabaretów (dziwi\u0119 si\u0119 ludziom, \u017ce to im si\u0119 jeszcze nie znudzi\u0142o) – oboj\u0119tnie czy to b\u0119dzie przegl\u0105d opolski, czy pierwsze próby ma\u0142ych artystów podejmowane w podstawówce: to parodiowanie pijaka. \u015amiej\u0105 si\u0119 wszyscy: widzowie amfiteatru, telewidzowie w domach, dzieci w klasie i nawet zawsze powa\u017cna pani… \u015amiej\u0105 si\u0119, cho\u0107 powinni p\u0142aka\u0107. Temat nigdy si\u0119 nie znudzi, niedorzeczno\u015bci be\u0142kotane przez bohatera powoduj\u0105 salwy \u015bmiechu – wszystko mu wolno powiedzie\u0107, zrobi\u0107, mo\u017ce si\u0119 chwia\u0107 i przewraca\u0107 – pe\u0142na wolno\u015b\u0107! Dzieci nie rozumiej\u0105, ale skoro inni si\u0119 tak znakomicie bawi\u0105… Có\u017c innego pozostaje, jak tylko \u015bmia\u0107 si\u0119 razem z nimi! Pierwszy krok w zaszczepianiu pijanej tradycji m\u0142odym Polakom zosta\u0142 wykonany: brzydota zosta\u0142a nazwana sztuk\u0105, be\u0142kot – zaakceptowany jako jeden ze sposobów komunikacji, uto\u017csamiony z mow\u0105 polsk\u0105, nienormalno\u015b\u0107 okraszona podrasowanym promilami humorem – pe\u0142noprawn\u0105 cz\u0105stk\u0105 rzeczywisto\u015bci. Ju\u017c nie b\u0119dzie razi\u0142 pijany cz\u0142owiek le\u017c\u0105cy na ulicy – najwy\u017cej b\u0119dzie \u015bmieszny. Pod warunkiem, \u017ce to nie b\u0119dzie tatu\u015b, który wróci do domu w \u015brodku nocy, po trza\u015bni\u0119ciu drzwiami skrzyczy mamusi\u0119, mo\u017ce j\u0105 uderzy, a potem u\u015bnie w ubraniu i zsika si\u0119 w po\u015bciel. Ale tego ju\u017c nie poka\u017c\u0105 w kabarecie. Bo tam si\u0119 idzie po to, by si\u0119 dobrze bawi\u0107. Ból, upokorzenie i \u0142zy nie maj\u0105 tam rezerwacji. <\/p>\n
\nPami\u0119tam dojazdy do liceum wiele lat temu. W poniedzia\u0142kowe poranki na przystanku autobusowym zawsze dominowa\u0142 jeden temat: ile kto wypi\u0142 na sobotniej dyskotece i kto ma mocniejsz\u0105 g\u0142ow\u0119. – My obalili\u015bmy dwie butelki we trzech i doprawili\u015bmy piwem! – zabrzmia\u0142o z jednego k\u0105ta. – Co tam! – odparowa\u0142 niepozorny blondyn. – My wypili\u015bmy dwa razy tyle! A ile zabawy by\u0142o, gdy Mariusz pod oknem pad\u0142! Poleg\u0142. Mamy mocne g\u0142owy, no nie? Zapanowa\u0142a cisza. Nie by\u0142o w niej politowania, wspó\u0142czucia. Mo\u017ce bardziej zazdro\u015b\u0107 i podziw nastolatków. Wyznanie im zaimponowa\u0142o – nast\u0119pnym razem b\u0119dzie lepiej. Nie poprzestan\u0105 na dwóch g\u0142upich flaszkach. M\u0142ody cz\u0142owiek walczy do ko\u0144ca! Nie poddaje si\u0119 \u0142atwo! Tu chodzi o honor przecie\u017c.
\nKim b\u0119d\u0105 za kilka – kilkana\u015bcie lat? Jak sko\u0144cz\u0105?…
\nWiem – przerysowuj\u0119, szkicuj\u0119 zbyt mocne kontrasty. Dla jednych to \u015bmieszne, inni odnajd\u0105 tu siebie. To wszystko obrazy z \u017cycia. Dobrze, \u017ce coraz cz\u0119\u015bciej dzi\u015b ju\u017c nie wypada (nie jest w dobrym tonie) zsun\u0105\u0107 si\u0119 na weselu pod stó\u0142, w wielu \u015brodowiskach panuje moda na niepicie. Ale to za ma\u0142o. Moda nie jest w stanie unicestwi\u0107 zwyczajów, które kszta\u0142towa\u0142y tradycj\u0119 przez wiele setek lat. Tu potrzebna jest solidna, trwa\u0142a aksjologia, czujno\u015b\u0107 i wielka, organiczna praca, w któr\u0105 w\u0142\u0105czy\u0107 winni si\u0119 wszyscy. Nie wystarczy napi\u0119tnowa\u0107 skutki – koniecznie nale\u017cy si\u0119gn\u0105\u0107 do przyczyn. Alkoholizm to choroba emocji. Niemo\u017cno\u015b\u0107 poradzenia sobie z nimi, przy s\u0142abej woli, wewn\u0119trznym zagubieniu, osamotnieniu, wypaleniu jest zwykle pocz\u0105tkiem nieszcz\u0119\u015bcia. Có\u017c mo\u017ce zaoferowa\u0107 \u015bwiat ci\u0105gle zmieniaj\u0105cych si\u0119 nastrojów i mód, kwestionuj\u0105cy logik\u0119 krzy\u017ca, wyznaczaj\u0105cy nowe standardy? Co si\u0119 kryje poza nimi? Pustka. W niej czai si\u0119 straszna, kosmata samotno\u015b\u0107. Aby o tym nie my\u015ble\u0107 – trzeba zapi\u0107. Ko\u0142o si\u0119 zamyka.<\/p>\n
\n\u017bycie sk\u0142ada si\u0119 z drobiazgów. Zlekcewa\u017cenie któregokolwiek mo\u017ce doprowadzi\u0107 do tego, \u017ce ca\u0142y trud pójdzie na marne. Nie spada si\u0119 na dno w ci\u0105gu miesi\u0105ca, roku. Ten proces trwa do\u015b\u0107 d\u0142ugo. Zaczyna si\u0119 od niepozornych sytuacji, czasem bardzo wcze\u015bnie, ju\u017c w przedszkolu. Nie, nie, oczywi\u015bcie maluszkom nikt nie serwuje piwa czy wina do obiadu – nikt normalnie my\u015bl\u0105cy tego nie czyni. Co robi m\u0142oda mamusia? Kupuje dzieciom szampan bezalkoholowy! Wygl\u0105da jak prawdziwy, cho\u0107 to tak naprawd\u0119 lekko zgazowany sok truskawkowy czy malinowy – ale korek strzela jak prawdziwy! S\u0105 nawet kieliszki. Niech maluchom nie b\u0119dzie smutno, gdy doro\u015bli b\u0119d\u0105 wznosi\u0107 kolejne, coraz bardzo ha\u0142a\u015bliwe toasty! Niech podnosz\u0105 kieliszki razem z nimi! Niech pij\u0105 do dna! Co \u015bmielsze i bardziej elokwentne b\u0119d\u0105 nawet, ku uciesze kolegów i kole\u017canek z przedszkola, udawa\u0107 pijanego. B\u0119dzie kolejny powód do dumy dla rodziców: – Jakie\u017c to nasze dziecko zabawne i inteligentne! Go\u015bcie przytakn\u0105.
\n\u015awiat przy\u015bpieszy\u0142. Tylko czy aby na pewno we w\u0142a\u015bciwym kierunku?
\nPowie kto\u015b: co w tym z\u0142ego, \u017ce strzeli butelka dzieci\u0119cego szampana? Przecie\u017c to nie alkohol. To tylko jeden z rekwizytów. Biedni rodzice. Problem nie polega na tym, \u017ce co\u015b udaje wyskokowy trunek – sedno le\u017cy w tym, i\u017c ju\u017c kilkuletnie dziecko nasi\u0105ka prze\u015bwiadczeniem, \u017ce ka\u017cda impreza, ka\u017cda domowa uroczysto\u015b\u0107 musi by\u0107 zaprawiona alkoholem. \u017be alkohol jest koniecznym elementem dobrej zabawy, rozpogadza smutne na co dzie\u0144 twarze. Absorbuje – zwykle w sposób nieu\u015bwiadomiony – zwyczaj. Nasi\u0105ka pewn\u0105 kultur\u0105, przejmuje wzorce zachowa\u0144. Minie niewiele czasu, kiedy pociecha si\u0119gnie po pierwsze piwo, pierwszego drinka – z czystej ciekawo\u015bci, aby osobi\u015bcie przekona\u0107 si\u0119, co tak bardzo zaró\u017cowia policzki rodzicom, ciociom i wujkom. Nie b\u0119dzie mu to smakowa\u0107, ale i to si\u0119 z czasem zmieni. Potem przyjd\u0105 pó\u0142metki, studniówki i wtedy ju\u017c nie b\u0119dzie oporów, by tak wielkiej uroczysto\u015bci nie okrasi\u0107 "poprawiaczem" nastroju. Wypi\u0107 wi\u0119cej ni\u017c kolega, tzn. by\u0107 bardziej doros\u0142ym i godnym szacunku. By\u0107 trendy! Wiadomo – kto nie pije, ten donosi! B\u0142\u0119dne ko\u0142o zatoczy kr\u0105g. Pijana tradycja ruszy dalej w sztafecie pokole\u0144.
\nNie zdajemy sobie sprawy, jak bardzo nasza obyczajowo\u015b\u0107 jest lekkomy\u015blna i pusta. Podwa\u017ca sensowno\u015b\u0107 wszelkiej profilaktyki przeciwalkoholowej, deprecjonuje (bywa, \u017ce ustami najbli\u017cszych) nawet przyrzeczenia abstynenckie podejmowane przez dzieci podczas Pierwszej Komunii \u015awi\u0119tej, odnawiane po przyj\u0119ciu sakramentu bierzmowania. Wej\u015bcie w doros\u0142o\u015b\u0107 i "osiemnastka" musi by\u0107 alkoholowa – bywa, \u017ce rodzice na ten czas opuszczaj\u0105 dom, by dzieci nie kr\u0119powa\u0107 (mo\u017ce si\u0119 myl\u0119, mo\u017ce przesadzam, ale troch\u0119 jest tu analogii z pi\u0142atowym umyciem r\u0105k). Ró\u017cnie si\u0119 wtedy dzieje. Presja jest tak wielka, \u017ce m\u0142odzi ludzi boj\u0105 si\u0119 jej przeciwstawi\u0107. Zamienia si\u0119 w terroryzm, któremu tylko nieliczni potrafi\u0105 si\u0119 oprze\u0107. Pij\u0105 ch\u0142opaki i dziewczyny – swoiste "równouprawnienie" dotar\u0142o i tutaj. W doros\u0142ym \u017cyciu idzie ju\u017c g\u0142adko, tym bardziej \u017ce przedawkowanie alkoholu cz\u0119sto zamiast politowania wzbudza wspó\u0142czucie i szczególn\u0105 wi\u0119\u017a solidarno\u015bci: wszak fortuna ko\u0142em si\u0119 toczy – dzi\u015b ty, jutro ja… Na porz\u0105dku dziennym jest tolerancja w spo\u0142ecze\u0144stwie potencjalnych zabójców, którzy siadaj\u0105 za kó\u0142ko kierownicy – bo wypili przecie\u017c tylko "troszk\u0119" i nic si\u0119 nie stanie, a do domu niedaleko. Bohaterem jest ten, kto w por\u0119 ostrze\u017cony przez CB-radio ominie patrol policyjny. Nie da\u0142(a) si\u0119 z\u0142apa\u0107. Zuch! <\/p>\n
\nOd lat toczy si\u0119 dyskusja, jak wielki wp\u0142yw na nadu\u017cywanie alkoholu ma reklama. Kwestia dost\u0119pno\u015bci alkoholu pojawia si\u0119 zawsze przy okazji analizy przyczyn powstawania problemów alkoholowych. Od lat specjali\u015bci gromadz\u0105 dowody \u015bwiadcz\u0105ce o jej znacz\u0105cym wp\u0142ywie na wzrost spo\u017cycia alkoholu. Nawet je\u015bli niektórzy metodolodzy zalecaj\u0105 ostro\u017cn\u0105 interpretacj\u0119 takich bada\u0144, zwracaj\u0105c uwag\u0119, i\u017c si\u0142a oddzia\u0142ywania reklamy jest modyfikowana przez kontekst spo\u0142eczny, rodzinny, nie sposób zaprzeczy\u0107 trafno\u015bci obserwacji, zgodnie z którymi ograniczenie dost\u0119pno\u015bci alkoholu, jego reklamy, wi\u0105\u017ce si\u0119 ze zmniejszeniem liczby problemów alkoholowych, za\u015b ich wzrost – ze zwi\u0119kszeniem. Niewiarygodnie brzmi\u0105 zapewnienia producentów piwa, \u017ce ich reklama nie jest adresowana do m\u0142odych ludzi. Skoro tak, to dlaczego tak wielkie \u015brodki finansowe s\u0105 inwestowane w kosztowne kampanie reklamowe? Dlaczego tak misternie s\u0105 konstruowane, graj\u0105c na uczuciach i t\u0119sknotach m\u0142odych ludzi? Koncerny piwowarskie s\u0105 w stanie sponsorowa\u0107 niemal\u017ce ka\u017cd\u0105 imprez\u0119 plenerow\u0105, pod warunkiem wszak\u017ce, \u017ce zostan\u0105 tam rozstawione namioty piwne i \u017ce logo firmy b\u0119dzie widoczne na ka\u017cdym kroku.
\n<\/strong>Pa\u0144stwowa Agencja Rozwi\u0105zywania Problemów Alkoholowych alarmuje na swoich stronach internetowych: "Pierwotna, informacyjna funkcja reklamy w przypadku produktów alkoholowych zosta\u0142a zast\u0105piona przez promowanie okre\u015blonego stylu \u017cycia. Grupa docelowa, jak\u0105 jest m\u0142odzie\u017c, stanowi dla przemys\u0142u alkoholowego bardzo wa\u017cny rynek, poniewa\u017c s\u0105 to ‘konsumenci przysz\u0142o\u015bci’. Alkohol prezentowany w reklamach zapewnia przepustk\u0119 do grupowej akceptacji – jednego z najwa\u017cniejszych elementów \u017cycia spo\u0142ecznego m\u0142odych ludzi".<\/u> Agencja zwraca dalej uwag\u0119 na szczególny charakter i techniki reklamy, które wykorzystuj\u0105 styl \u017cycia m\u0142odzie\u017cy, seks, sport i zabaw\u0119, pragnienie bycia silnym, bogatym. Producenci napojów alkoholowych koncentruj\u0105 si\u0119 na wytworzeniu nawyku si\u0119gania po alkohol u jak najm\u0142odszych konsumentów. Cel jest oczywisty: zbudowanie swoistej wi\u0119zi, zakodowanie lojalno\u015bci w umys\u0142ach przysz\u0142ych klientów wobec konkretnej marki. Przyk\u0142adem tego zjawiska mo\u017ce by\u0107 wykorzystanie renomowanych dru\u017cyn sportowych jako no\u015bnika reklam oraz umieszczanie logo producentów alkoholu na koszulkach zawodników. Pozytywne nastawienie do klubu sportowego, spo\u0142eczne funkcjonowanie pi\u0142karzy jako idoli (wszechobecne w pokojach m\u0142odych ludzi plakaty – oczywi\u015bcie na koszulce jest logo kompanii piwowarskiej), asocjacje z tym zwi\u0105zane (dynamizm, si\u0142a, odniesiony sukces itp.) automatycznie przechodz\u0105 na mark\u0119 alkoholu znajduj\u0105c\u0105 si\u0119 na koszulkach graczy. Proste?
\nTo tylko migawki. Przyk\u0142ady mo\u017cna by mno\u017cy\u0107. Polska pijana tradycja ma si\u0119 ca\u0142kiem dobrze i nie zanosi si\u0119 na to, \u017ce rych\u0142o si\u0119 to zmieni. A mo\u017ce jednak?… Od kogo to zale\u017cy? Odpowied\u017a jest bardzo blisko. Wystarczy spojrze\u0107 w lustro.
\nks. P. S.<\/strong><\/p>\n
\n